Una citazione dalla lettera fatta in risposta alla domanda di un nostro corrispondente italiano, cattolico.

Quello che riguarda

la storia di Fatima

Vedi, caro N, qui si tratta nell'ennesimo errore fondamentale della fede Cattolica, cioè della corruzione dal diavolo.

Qui non dico la mia opinione, ma la opinione della Chiesa Ortodossa, ufficiale.

L'evento di Fatima non è altro che l'apparizione del demonio alle persone.

Ho tra le mani un libro in russo, che purtroppo non possiamo tradurre per motivi del tempo che manca. Questo libro è scritto dall'ierodiacono Macarij (Petanov) dove lui spiega molto bene la natura corrotta degli eventi di Fatima.

In russo il libro è su questa pagina - lo scrivo nel caso il tuo Internet ti possa tradurre le pagine dal russo in italiano:

http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/44378/Ierodiakon_Makariii_%28Petanov%29_-_Pravda_o_Fatime__Pravoslavnaya_Cerkov%27_o_katolicheskom__chude_.html

e su questa: http://medjugorje.katorgin.ru/book8-Fatima.html

poi anche qui http://www.pkrest.ru/n-42/42-4.html

La verità su Fatima

Ma questa pagina,

http://www.antipapism.kiev.ua/index.php?mid=2&f=reed&bid=18&tid=387

- la tradurremo, perché è la pagina della conclusione di tutto ciò è scritto nel libro, e il p. Macarij elenca ben 29 punti perché l'evento di Fatima è l'apparizione del demonio, vuol dire la corruzione di tante persone, e della Chiesa Cattolica.

LA TRADUZIONE:

Faremo un breve riassunto degli indizi degli eventi di Fatima.

Le prime apparizioni dell'essere considerato un "angelo", che in seguito non si è mai identificato, sono come segue:

1) I bambini sentono l'incertezza, la non totale realtà dell'evento;

2) L'incertezza dei sentimenti e

3) con la molteplicità dell'evento, che consolida

4) l'abitudine per il senso di dubbio.

Oltre a questo, l'essere della visione cerca di ottenere dall'uomo

5) il consenso per la sua apparizione e, dopo averlo ottenuto, passa al contatto più vicino cominciando dalla proposta di accettarlo.

6) La preghiera di adorazione, nella quale

a) non c'è il nome di Dio e la quale

b) è più audace della stessa preghiera di Gesù Cristo al Padre.

Poi, durante le successive apparizioni, "l'angelo" inculca ai bambini l'idea della necessità dei loro

7) "sacrifici di espiazione dei peccati" e

8) in senso sacrilegio insegna loro "dotare per il Santo Mistero del Corpo e del Sangue", nascondendo la bestemmia dietro le realtà specifiche del culto latino e l'alterato insegnamento morale, con questo nel contatto stretto "fa la comunione" dei bambini, e la descrizione di questa scena contiene l'impronta

9) di impurità, di artificio nei gesti e in tutto il quadro, che fa l'eco

10) al tono esaltato di tutta la mistica cattolica della preghiera immaginativa, descritta dalla teologia ortodossa come l'evento di corruzione (la visibilità della "comunione", secondo i Padri Santi, può essere falsa), e con questo i bambini, dopo questi eventi, sentono una forte

11) estenuazione fisica e spirituale, il che avviene, lo sappiamo bene, dopo i contatti con le forze del male.

Le apparizioni del'"angelo" e della "Dama" presentano una determinata

12) luce specifica, e la sua provenienza, descritta come

a) diffrazione,

b) riflessione e

c) impulsività, il che, insieme ai paragoni con un cristallo, la neve ed i tessuti di luce, ci porta alla categoria di mancanza di vita.

Possiamo considerare determinati i fatti 13) del modo telepatico di rivolgersi degli esseri di contatto a Lucia a Fatima (esattamente come a Bernadetta a Lourde), cioè, se parlare nella lingua di ascetismo, si tratta del richiamo tramite le intenzioni, e con questo poi 13-a) il desiderio di ottenere l'acconsentimento a tale dialogo diventa uno dei momenti più importanti delle "rivelazioni della Dama".

La "Dama" insegna

14) le eresie:

a) il dogma del Purgatoio;

"L'Angelo" fa "la comunione" dei bambini b) con le ostie;

Ai bambini e dunque a tutto il mondo cattolico viene raccomandato di pregare c) secondo il Rosario, le forme moderne ("di Fatima") del quale contengono quasi tutte le eresie moderne che esistono oggi nel Cattolicesimo.

La "Dama" consegna a Lucia la custodia del culto "Del Cuore Immacolato", la dimostrazione del quale porta l'impronta 15) del sentimentale simbolismo teatrale.

L'interrogazione da parte del sacerdote latino provoca, nell'animo di Lucia, una tempesta di 16) dubbio e sconcertamento, che sono dei testimoni diretti contro la beatitudine degli eventi di Fatima, come lo sono anche gli eventi come 17) l'incognito della "Dama" per ben sei mesi e 18)l'irriconoscibilità da parte dei bambini (esattamente come a Lourde).

Non è mancata nemmeno 19) l'adulazione della "Dama" ai bambini, e persino la menzogna ("solo voi"), e non c'è da meravigliarsi che, sullo sfondo di questi eventi, che 20) la veduta dell'Inferno, fatto ai bambini dalla "Dama", non provoca, in loro, nessun sentimento di pentimento.

"La consacrazione della Russia al Cuore Immacolato" dalla parte del "gerarca" romano, che s'illude di officiare fuori della Chiesa, è, secondo il nostro apprendimento, 21) il peccato di corruzione personale.

22) La profezia del futuro dato dalla "Dama", come sappiamo, non è estranea nemmeno ai demoni.

La richiesta dei sacrifici dai bambini, e proprio dei sacrifici espiatori, non è altro che una bestemmia, cioè l'equiparare il sacrilegio delle passioni del Creatore e le passioni dei peccatori, il che scopre l'idea di 23)umanismo (cioè il paganesimo di autovenerazione) che si basa sull'eccitazione sanguigna della preghiera immaginaria, corrotta.

24) L'enormità degli sforzi dei bambini, la disperazione, il pianto senza limiti di Lucia e l'istallazione della mancanza di pace, tutto questo non può essere la conseguenza della grazia di Dio.

25) La diversa qualità, la mancanza di semplicità, 26) lo spettacolo di massa degli eventi nel cielo che 27) si svolgono nell'aria vicino a terra, nel particolare, 28) gli effetti di luce e di colore, che non solo sono privi di un senso, ma anche che colorano il creato di Dio 29) nei toni cinici e del deriso beffardo - tutto questo, preso insieme, ci dà la certezza di parlare non della "grazia di Fatima", ma della tragedia di Fatima, della corruzione di Fatima.

Gli stessi principi di contatto, le tappe consecutive del suo approfondimento, in questo caso, possono essere descritti nei termini dell'ascetismo ortodosso - apposizione (intenzione), attenzione, unione, corruzione, passione - sono le tappe dello sviluppo di una dipendenza peccaminosa attraverso l'intenzione specifica (immagine visiva, ripetizione, personalità, anonimità, durata nel tempo, moltitudine di forme) di questo contatto.

Fuori della nostra rassegna degli eventi di Fatima sono rimaste altri avvenimenti, moltissimi, che sono legati all'evento di Fatima.

Questi sono le apparizioni della "Dama" a Francesco e Giacinta durante la loro malattia, le voci provenienti dal tabernacolo, poi anche altri eventi di Lucia, sempre della stessa stampa, per esempio, gli eventi del 1926 che variavano e promuovevano "il messaggio di Fatima" e nello stesso tempo mantenevano in Lucia il pensiero della propria elezione. Ci sono stati i numerosi richiami di Lucia ai papi di Roma di "consacrare la Russia al Cuore Immacolato", c'è stato istituito il così detto l'Apostolato Mondiale di Fatima. C'è stato il "pellegrinaggio mondiale" della statua di Fatima fatta secondo le descrizioni di Lucia, accolto con l'entusiasmo persino nei paesi dell'Islam e nei paesi tradizionalmente pagani, come India e Ceylon.

Ci sono state le guarigioni dalla statua di Fatima. Qui dobbiamo fare una precisazione, che il fatto di guarigione di per sé non testimonia la beatitudine della fonte, dalla quale è stato scaturito. L'antichità pagana conosceva, per esempio, la statua miracolosa di Apollo (in Magnesia, nella grotta sul fiume Lefee) descritta da Pavsanio (X, 32, 6), oppure, per esempio, la statua miracolosa dell'uomo Nerillino, che era nota per "le profezie e le guarigioni dei malati, e per questo i troiani l'adorano, l'addobbano con l'oro e le corone di fiori".

Ma che diremo delle moderne guarigioni dei sensitivi? Sappiamo molto bene quali forze stanno dietro questi eventi.

Il contesto di Fatima, preso nel suo totale, non lascia nessun filo per l'ottimismo anche sotto questa luce.

Sia per il modo degli eventi, sia per il loro contenuto, poi per le conclusioni fatte da essi - il principale senso di quelli, per i cattolici, è il conservarsi nella loro eresia.

Gli eventi di Fatima e la loro accettazione dai cattolici testimoniano in modo chiaro che con la mancanza della grazia Divina la fede latina ha perso anche la legge della preghiera e il dono di distinguere gli spiriti...

Il Santo Vescovo Ignatij Briancianinov ha scritto: "Il peccato di bestemmia, che è la base di ogni eresia, è il peccato più grave in assoluto, in qualità del peccato che appartiene agli stessi spiriti ripugnati da Dio, e che fa la loro qualità distintiva.

Gli spiriti caduti cercano di nascondere tutti i peccati con le apparenze plausibili, quello che negli scritti ascetici dei Padri Santi viene chiamato l'autogiustificazione. Lo fanno allo scopo di far accettare, dall'uomo, il peccato, per corromperlo. Nello stesso modo lo fanno con la bestemmia - la nascondono dietro le belle parole, l'attraente loquacità, l'elevata filosofia. L'eresia è un'arma micidiale, nelle mani dei demoni! Con essa loro hanno corrotto interi popoli, derubando loro di nascosto dell'Cristianesimo, sostituendolo con un insegnamento sacrilegio e addobbandolo con il nome del Cristianesimo depurato, vero, ricostruito.

L'eresia è il peccato che si svolge piuttosto nella mente. Questo peccato, quando viene accettato dalla mente, viene trasmesso all'anima, poi si estende sul corpo, e corrompe persino il corpo che ha la capacità di ricevere la santificazione dal contatto con la Grazia Divina, e la capacità di profanarsi dal contatto con i demoni.

Questo peccato è poco visibile e poco comprensibile per quelli che non conoscono il Cristianesimo bene, perciò è molto attraente per i cristiani semplici, ignoranti, indifferenti e superficiali." (vol. IV di "Predica ascetica", M. 1993, pag. 82).

FINE DELLA TRADUZIONE

Perciò, caro N, da quello che avrai appena letto, capirai, che le profezie di Fatima provengono dai demoni, e per questo motivo non solo sarà inutile esaminarli, ma persino prestargli la nostra attenzione. In altre parole, per i cristiani ortodossi, non sono interessanti, perché non sono vere.

Quando i demoni fanno le profezie, loro mescolano la menzogna con la verità, altrimenti nessuno gli avrebbe creduto. Invece, come vedi, interi popoli ci cascano.

Fatima... cos'è stato?